Selama beberapa dekade, Klub Sepak Bola St. Pauli (FCSP, atau St. Pauli) telah menjadi persimpangan antara punk, sepak bola, dan politik radikal di seluruh dunia. Anda dapat melihat hoodie, topi, atau syal FCSP di pertandingan sepak bola, pertunjukan musik punk dan hardcore, atau aksi jalanan anti-fasis. Fenomena internasional ini belakangan menghadapi hambatan besar, karena politik dari sebagian besar pendukung FCSP di kota asalnya, Hamburg, Jerman, bertentangan dengan cabang pendukung internasional yang lebih luas.

Banyak pendukung FCSP, terutama Ultras St. Pauli (USP) di Jerman, baru-baru ini menunjukkan tanda-tanda dukungan untuk Israel dan Zionisme di tengah serangan genosida yang meningkat terhadap rakyat Palestina. Sementara itu, pendukung sepak bola di seluruh dunia, termasuk mereka yang memiliki hubungan baik dengan pendukung St. Pauli, telah menyuarakan dukungan untuk Palestina dan mengakhiri penjajahan kolonial oleh Israel. Perbedaan pandangan politik ini telah mengakibatkan keretakan hubungan antara pendukung St. Pauli dan pendukung sepak bola lainnya di seluruh dunia.

Artikel ini akan mengulas secara singkat sejarah tren sepak bola sayap kiri ini, bagaimana kelompok internasional merespons, dan mengakhiri dengan beberapa refleksi tentang peran politik radikal dalam sepak bola.

Gambar sampul adalah Handala, simbol nasional dan personifikasi rakyat Palestina. Gambar ini telah digunakan oleh pendukung sepak bola dan aktivis di seluruh dunia untuk menunjukkan solidaritas dengan perjuangan rakyat Palestina melawan kolonialisme pemukim.

SEJARAH SINGKAT FC ST. PAULI

Pendukung kasual St. Pauli mungkin terkejut mendengar bahwa klub sepak bola yang identik dengan punk, freaks, dan anti-fasis ini tidak memulai dengan kecenderungan politik seperti itu. Didirikan pada tahun 1910, klub ini tidak hanya selamat dari Perang Dunia II dan rezim Nazi, tetapi juga berhasil melakukannya karena telah menjadi bagian dari Partai Nazi. Pada tahun-tahun awalnya, klub ini secara sosial diasosiasikan dengan borjuasi dan kanan, di mata para pekerja di Hamburg maupun pemain klub-klub lain. Wilhelm Koch, presiden FCSP dari 1947 hingga 1969, secara diam-diam merupakan anggota Partai Nazi saat menjabat sebagai presiden. Pada tahun 1970, stadion FCSP diberi nama setelah Wilhelm Koch, dan baru diubah pada tahun 1998, ketika proposal untuk mengganti nama hanya diterima dengan suara terbanyak yang sangat tipis. Begitu juga, seorang anggota lama klub FCSP pernah menjadi anggota penting NSDAP & SS, dan dia dicopot dari medali-medali penghargaan yang diterimanya pada tahun 2010 oleh Sidang Umum St. Pauli. Seperti yang ditulis oleh Carles Viñas dan Natxo Parra dalam “St. Pauli: Another Football Is Possible”, tidak ada perlawanan atau pahlawan terhadap Nazisme, namun juga tidak ada fanatisme atau kesetiaan buta.

 Bahwa keputusan untuk mengubah nama stadion hanya disetujui dengan margin tipis juga menunjukkan bahwa hingga akhir 1990-an, tidak ada mayoritas kuat anti-fasisme di dalam Sidang Umum St. Pauli. Meskipun telah berkolaborasi dengan fasisme massal di Jerman, pada 1980-an klub ini menjadi pusat bagi para punk, anti-fasis, dan kelas pekerja. Stadion FCSP, yang dinamakan ulang menjadi “The Millerntor,” terletak setengah kilometer dari pusat gerakan squatting yang penuh semangat dan telah menarik solidaritas keras dari seluruh Eropa. Pada saat yang sama, sepak bola di Jerman menjadi sangat populer bagi para fasis dan boneheads (Nazi yang mengadopsi budaya dan mode skinhead). FCSP mulai menarik “non-fasis” bukan karena itu adalah klub sepak bola anti-fasis, tetapi karena para fasis dan boneheads belum berhasil menyusup ke ruang fisik Millerntor dan mengisinya dengan kebencian serta politik mereka.

Para pendukung baru dari gerakan squatting mengambil tanggung jawab untuk meradikalisasi Millerntor dan menjadikannya ruang anti-fasis. Praktik menetapkan ruang sosial dan budaya sebagai zona anti-fasis yang tidak bisa dimasuki fasis adalah hal yang patut dipuji dan telah dicontohkan oleh anti-rasis militan di Amerika Serikat selama beberapa dekade. Estetika anti-fasis yang kini dikenal dari FCSP benar-benar dibangun dari bawah, namun kini telah digunakan sebagai alat pemasaran yang ramping untuk menjual pakaian, mug kopi, gelas bir, dan segala jenis merchandise.

Selama bertahun-tahun, para pendukung menjadikan FCSP dan Millerntor sebagai ruang anti-fasis yang eksplisit. Ketika FCSP melarang bahasa rasis, fasis, dan diskriminatif dalam bendera dan nyanyian, itu dilakukan atas desakan fanzine, Millerntor Roar!. Pendukung memimpin perjuangan untuk mengusir Nazi dari stadion Millerntor, karena sepak bola di Jerman pada 1990-an memiliki scene yang sangat bermusuhan dan penuh kekerasan. Pendukung FCSP juga memiliki sejarah panjang dalam mengambil sikap untuk tujuan kiri, bermitra dengan pendukung dari klub lain, seperti Borussia Dortmund dan Redbull Leipzig untuk protes pada hari pertandingan. Seperti yang diungkapkan oleh salah satu anggota Ultras St. Pauli (USP), kelompok pendukung hardcore untuk FCSP: “Menjadi seorang ultra berarti pergi ke demonstrasi, memprotes neo-Nazi, dan memperkuat komitmen politik klub.”

USP MENGABAIKAN “ANTI-FASISME”

Pada 2014, Israel menginvasi Gaza dalam sebuah operasi militer yang mengakibatkan kematian setidaknya 1.400 orang Palestina. Meskipun invasi militer ini adalah salah satu dari banyak insiden dalam hampir 75 tahun sejak Nakba, hal ini menjadi perhatian khusus di sini karena partisipasi anggota Ultras Hapoel. Ultras Hapoel mendukung Hapoel Tel Aviv, sebuah klub olahraga di Israel.

Israel dengan tim sepak bola dan tim bola basketnya. Selama serangan 2014 terhadap Gaza, anggota Ultras Hapoel ikut serta dalam aksi militer, yang dibuktikan dengan foto-foto mereka berpose dengan bendera mereka dan menandai dinding dengan tulisan “UH IN GAZA,” serta menghias tank dengan bendera Ultras Hapoel. Setelah pejuang perlawanan Palestina berhasil membunuh 4 anggota Ultras Hapoel, klub tersebut memberi penghormatan kepada mereka pada sebuah pertandingan sepak bola di Israel.

Sebagian dari komitmen berkelanjutan Ultras St. Pauli terhadap “anti-fasisme” adalah persahabatan lama dengan Ultras Hapoel. Di dalam masyarakat Israel, Ultras Hapoel dipandang sebagai salah satu kelompok pendukung sepak bola yang lebih dissiden, karena mereka mencoba mengkritik korupsi organisasi olahraga di seluruh Israel, dan cenderung berada di spektrum politik “kiri” Israel. Ultras Hapoel sering menggunakan gambar-gambar komunis dalam tampilan mereka, seperti Fidel Castro, palu & arit, dan beberapa tampilan yang secara eksplisit menentang rasisme dan fasisme. Rivalitas mereka dengan Maccabi Tel Aviv, yang terkenal sebagai “klub sepak bola paling rasis di Israel,” juga mungkin memberi bobot lebih pada politik mereka daripada yang seharusnya.

Sebagian dari persahabatan berkelanjutan Ultras St. Pauli dengan Ultras Hapoel telah diungkapkan melalui tampilan dari USP sendiri: bendera USP kadang terlihat di bagian UH, dan selama pertandingan FCSP pada 21 Oktober 2023, USP menampilkan spanduk yang bertuliskan “Hapoel Family — Always With You,” yang merupakan ungkapan solidaritas yang jelas dalam minggu-minggu setelah eskalasi pendudukan kekerasan Israel terhadap Palestina.

Namun, salah satu keluhan utama Ultras Hapoel terhadap olahraga Israel adalah pemrosesan kewarganegaraan yang dipercepat untuk atlet “asing” di Israel. Ini adalah salah satu pernyataan politik yang koheren di situs web mereka, yang sulit diabaikan, dan lagi-lagi contoh jelas dari anti-fasisme dan politik kiri yang tipis dari Ultras St. Pauli. Persahabatan yang berkelanjutan antara USP dan UH mewakili kedalaman anti-fasisme yang dangkal dari pimpinan klub dan pendukung FC St. Pauli — membalikkan pipi mereka terhadap xenofobia yang jelas, dan cinta persaudaraan terhadap kolonialisme pemukim yang penuh kekerasan.

Salah satu hal tentang karakter dan budaya FCSP yang sangat menarik bagi penduduk Hamburg serta pengikut internasional adalah hubungan klub dengan distrik lingkungan sekitarnya. Identitas klub sangat terkait dengan identitas lingkungan tempat Stadion Millerntor berada: distrik lampu merah Hamburg. Lingkungan ini secara historis adalah pelabuhan kelas pekerja yang menarik bagian bawah masyarakat — pekerja yang rentan, penari striptis, rumah bordil, imigran, pencuri kecil, pemabuk, dan pecandu narkoba. Ketangguhan untuk bertahan melalui penyakit kapitalisme menciptakan kebanggaan dalam tidak menjadi bagian dari kelas masyarakat yang istimewa, dan dengan demikian Hamburg dan FCSP menjadi tempat perlindungan yang aman bagi mereka.

Jika hubungan antara FC St. Pauli (FCSP) dan lingkungan sekitar telah menjadi daya tarik besar bagi penggemar internasional, bagaimana dan mengapa klub-klub penggemar internasional ini membenarkan pengikutannya yang setia meskipun tidak memiliki hubungan yang sama dengan lingkungan tersebut? Mungkin ketidaksesuaian ini antara pengikut internasional dan klub yang mereka kagumi — namun tidak tinggal di dekatnya — bisa menjelaskan ketidaksesuaian antara penggemar internasional dan penggemar domestik yang timbul akibat perpecahan tentang apakah harus mendukung Israel atau Palestina. Bagian berikut akan mengeksplorasi perpecahan ini, serta mencoba memberikan gambaran singkat tentang sejarah dukungan internasional untuk FCSP.

PENGGEMAR INTERNASIONAL & ANTI-KOLONIALISME

Mengingat perkembangan budaya anti-fasis di dalam klub dan tribun FC St. Pauli, bisa dimengerti bahwa sebuah pengikut kultus internasional akan berkembang mengikuti komersialisasi olahraga yang terang-terangan di seluruh dunia yang sangat berbeda dengan karakter permainan dan budaya yang bersifat DIY (Do It Yourself) dan partisipatif. Hal ini telah berkembang menjadi banyak klub penggemar internasional di seluruh dunia, serta hubungan persahabatan dengan klub-klub di liga lain di negara lain, yang tidak umum dalam sepak bola klub. Klub-klub internasional ini berbagi politik serta fandom untuk tim di lapangan.

Kemitraan antara klub dari berbagai tim telah mengambil berbagai bentuk, mulai dari penggalangan dana solidaritas hingga memfasilitasi perjalanan penggemar sepak bola Skotlandia ke Hamburg, atau pertandingan persahabatan antara St. Pauli dan NY Cosmos, Detroit City FC, serta tim akademi Portland Timbers. Baru-baru ini, hubungan persahabatan antara para penggemar mengalami ketegangan yang sangat besar, untuk mengatakannya dengan ringan, setelah pembantaian yang sedang berlangsung terhadap rakyat Palestina oleh Israel.

Konflik antara klub sepak bola internasional dapat diringkas dalam dua tampilan spanduk berbeda dari FC St. Pauli dan Celtic FC (sebuah tim berbasis di Glasgow, Skotlandia, dengan sejarah terkenal sebagai pendukung anti-fasis yang gaduh, yaitu Green Brigade) pada Oktober 2023. Green Brigade memiliki sejarah panjang dalam menunjukkan dukungan terhadap anti-fasisme, anti-kolonialisme, dan perjuangan pemberontak seperti perjuangan kemerdekaan Irlandia dan Palestina. Ultras St. Pauli (USP) menampilkan spanduk di sebuah pertandingan yang bertuliskan “Dari Gaza ke Glasgow — Lawan Antisemitisme. Bebaskan Palestina Dari Hamas.” Pesan di spanduk ini jelas — masalah utama yang ada di Gaza bukanlah pendudukan kolonial oleh negara Israel, tetapi antisemitisme, yang klaim USP juga ada di Glasgow karena dukungan Green Brigade untuk Palestina.

Mencampuradukkan anti-Zionisme dengan antisemitisme adalah trik lama yang telah dibantah oleh aktivis anti-fasis berkali-kali, dengan semangat yang diperbarui sejak Oktober 2023. Selain itu, USP mengidentifikasi bahwa partai politik yang bertanggung jawab atas korupsi dan kekerasan di Palestina bukanlah negara Israel atau Otoritas Nasional Palestina, tetapi Hamas. Kecenderungan USP untuk berpihak Dengan negara kolonial Israel dan keterlibatan PNA yang tersirat dalam spanduk-spanduk ini, para pendukung Celtic FC membalas dengan spanduk mereka sendiri yang bertuliskan “Fuck St. Pauli. Free Hamburg From Hipsters.” yang disertai dengan dua bendera Palestina. The Green Brigade, kelompok ultras Celtic, telah menghadapi masalah dengan pihak klub mereka karena memajang bendera Palestina pada bulan Oktober setelah serangan kembali Israel terhadap Palestina. Misalnya, seluruh kelompok ultras Celtic menerima beberapa larangan pertandingan karena terus-menerus memajang bendera Palestina.

Bendera Palestina telah lama menjadi bagian dari pertandingan Celtic FC, bahkan sebelum pembentukan Green Brigade pada tahun 2006. Green Brigade patut disorot di sini, bersama dengan ungkapan solidaritas terhadap warga Jenin, Palestina oleh ultras Horda Azzurro dari klub sepak bola Jerman, Carl Zeiss Jena, pada Agustus 2023, setelah invasi brutal Israel dan pembantaian pengungsi di Kamp Jenin. Tindakan solidaritas khusus ini istimewa karena menunjukkan sebuah kelompok ultras sepak bola yang tidak terpengaruh oleh rasa bersalah Jerman dan Zionisme. Selain itu, hal ini terjadi beberapa bulan sebelum eskalasi baru-baru ini, sebelum solidaritas internasional menjadi lebih menonjol di berbagai level masyarakat global.

PELEBURAN PENGIKUT INTERNASIONAL

Mungkin yang paling penting bagi FCSP dan para pendukungnya adalah permusuhan terbuka dan pembubaran beberapa klub penggemar internasional. Setelah berminggu-minggu perbedaan pendapat, upaya untuk berdiskusi dan mempertanggungjawabkan, tiga kelompok utama yang mendukung FCSP mengeluarkan pernyataan yang mengecam Zionisme USP dan mengumumkan pembubaran mereka: FC Sankt Pauli Fanclub Catalunya, FC St. Pauli Bilbao, dan Glasgow St. Pauli. Glasgow St. Pauli menulis bahwa perpecahan ini disebabkan oleh “keyakinan kemanusiaan yang tidak sesuai dengan klub dan penggemar kami” dan menuduh FCSP memilih-milih kapan harus menerapkan anti-fasisme. FCSP Fanclub Catalunya menyatakan bahwa kontradiksi dan konflik terkait solidaritas Palestina telah melewati batas yang belum pernah dilalui sebelumnya, menambahkan “kami tidak bisa berada di klub di mana suara dominannya adalah tirani negara pembunuh massal.” Ini bukan hanya perbedaan pendapat politik terkait genosida di Palestina, tetapi juga bahwa fanclubsprecherrat (FCSR) — badan pengelola klub-klub pendukung FCSP — secara resmi melabeli ekspresi dukungan untuk Palestina setelah agresi Israel sebagai “sangat kontroversial.” FCSR bahkan sampai menuduh kelompok FCSP yang menunjukkan solidaritas dengan Palestina mendukung Hamas, meskipun telah ada kutukan jelas terhadap kelompok itu dalam pernyataan mereka. Sementara itu, banyak klub penggemar internasional FCSP tetap diam tentang masalah ini.

Masalah ini secara keseluruhan, termasuk namun tidak terbatas pada kelompok-kelompok di Atlanta, GA dan London, Inggris. Mengingat kaitan FCSP yang begitu erat dengan politik anti-fasis radikal, keheningan selektif terkait isu genosida dan pendudukan kolonial di Palestina sangat mengecewakan. Selain itu, inkonsistensi yang membingungkan mengenai politik para pendukung FCSP menarik perhatian pada masalah aneh tentang rasa bersalah Jerman. Rasanya malas untuk mengalihkan kesalahan dukungan terhadap negara apartheid yang kejam pada rasa bersalah sebuah bangsa atas partisipasi mereka di masa lalu dalam tindakan kekejaman dan penghancuran yang serupa.

Apakah mungkin bahwa politik radikal FCSP dan Ultras Saint Pauli hanya dangkal? Di Amerika Serikat, ada dinamika menarik yang berkembang setelah masa kepresidenan Trump, di mana sebagian besar masyarakat AS merasa terdorong untuk melawan dan menghancurkan Proud Boys. Geng chauvinis dan misoginis di tingkat jalanan ini cukup untuk membangkitkan banyak kaum liberal untuk mengizinkan kekerasan dalam rangka mencegah aktivitas Proud Boy — namun masyarakat AS pada umumnya tampak bingung bagaimana cara menghadapi dan merespons kekerasan Israel terhadap Palestina. Dapatkah kita menemukan paralel dalam anti-fasisme Jerman, terkait dengan penolakan keras terhadap Nazisme tetapi toleransi terhadap kolonialisme di Timur Tengah?

Apa yang diungkapkan oleh perselisihan keluarga ini kepada para radikal yang mencintai sepak bola, pesepakbola yang berkomitmen pada anti-fasisme dan anti-rasisme, serta mereka yang berada di tengah, adalah bahwa politik Zionisme dan dukungan untuk Israel sangat tertanam dalam semua tingkat masyarakat — tetapi demikian juga politik anti-kolonialisme dan dukungan untuk kedaulatan dan pembebasan. Bagi kaum kiri yang tidak akrab atau tidak tertarik dengan olahraga dan fandom untuk klub sepak bola, debat politik internasional ini mungkin bisa menggambarkan bagaimana loyalitas klub dapat melampaui apa yang sering disebut sebagai “mikro-nasionalisme” oleh kritikus fanatisme olahraga.

Bagi klub-klub internasional FCSP di Glasgow, Catalunya, dan Wilayah Basque, berpartisipasi dalam mendukung FCSP adalah sarana untuk mengekspresikan politik anti-fasisme internasional mereka. Puncak-puncak emosional yang khas dalam mendukung klub sepak bola pilihan Anda, sementara terjalin dengan politik solidaritas, sering kali melampaui jenis-jenis puncak emosional yang tercapai dalam demonstrasi jalanan militan — dan hal itu bisa terjadi jauh lebih sering. Tidak boleh dipandang sebagai hal kecil bahwa anggota kelompok dukungan internasional ini memutuskan untuk membubarkan diri dan berhenti mendukung FCSP — jauh lebih penting daripada berhenti mendengarkan band punk yang tidak lagi mewakili politik Anda, lebih mirip seperti berpisah dengan pasangan intim karena perbedaan yang tak dapat didamaikan.

Bagi para anti-fasis radikal yang mencintai sepak bola, perceraian ini dari FCSP mungkin terasa seperti kehilangan anggota keluarga, tetapi keluarga ini juga bisa terasa sangat besar dan terus berubah setiap saat. Sebuah spanduk pernah muncul dengan tulisan “THE REBEL’S CHOICE:” dengan logo empat klub sepak bola Eropa: Celtic FC, Olympique Marseille, FC Saint Pauli, dan AEK Athens. Sementara itu,

Kelompok ultras Celtic FC, Green Brigade, menampilkan spanduk-spanduk selama pertandingan pada 7 Oktober 2023. 

Kehilangan FCSP dari kelompok internasional pemberontak sepak bola ini akan dirasakan dengan pahit, dan banyak konflik yang masih akan muncul dari perpecahan ini, namun eurocentrisme dari estetika ini tetap terdengar keras. Ada banyak fútbolistxs di seluruh dunia yang telah berpartisipasi dalam politik radikal militan, di jalanan dan di tribun, yang sama pentingnya untuk mendapat perhatian kita seperti halnya ultras antifa di Eropa. Para pendukung sepak bola anti-fasis di seluruh Amerika Tengah dan Selatan memiliki sejarah panjang dan berwarna dalam mendukung klub mereka dan politik mereka. Pendukung Colo-Colo, klub sepak bola Chile, merupakan tokoh penting dalam demonstrasi jalanan di Santiago yang mengguncang negara itu hingga menulis ulang konstitusinya. FC Palestino, klub sepak bola lain di Chile yang didirikan oleh imigran Palestina pada awal abad ke-20, secara rutin memamerkan keterkaitannya dengan Palestina dan para pendukungnya datang ke stadion dengan membawa bendera Palestina.

Pendukung, yang kadang disebut hinchas atau barras di seluruh Amerika Latin, telah menunjukkan dukungan untuk Palestina dalam demonstrasi jalanan serta terus menunjukkan etos radikal mereka dengan cara lain. Orgullo Punk y Skin, pendukung anti-fasis untuk klub Meksiko Pumas UNAM, berpose dengan bendera Palestina dan sebuah spanduk bertuliskan “DEL RIO AL MAR” sebelum pertandingan kandang pada awal November 2023. Pada bulan Maret lalu, mereka berpartisipasi dalam pawai feminis nasional. Ada banyak contoh lainnya dari anti-fasisme radikal dan militan yang dipegang oleh pendukung sepak bola di seluruh Asia Tenggara, Afrika, dan seterusnya, dan artikel ini tidak memiliki ruang untuk mendokumentasikan semuanya (meskipun itu akan menjadi topik penelitian yang menarik bagi setiap anti-fasis olahraga yang bersedia membaca ini).

Satu hal yang pasti — babak penghormatan internasional dan afinitas terhadap politik FCSP telah berakhir. Ketika satu pintu tertutup, banyak pintu lainnya terbuka. Meskipun kita telah kehilangan sebuah institusi dalam anti-fasisme internasional, yang telah menyatukan punk, skinhead, antifas, dan hooligan sepak bola, kita mendapatkan banyak alasan untuk membangun dan menginvestasikan waktu dalam alternatif olahraga independen yang radikal dan militan yang lebih dekat dengan lingkungan kita. Mari kita nyatakan berakhirnya eksperimen sepak bola jenis lain di Saint Pauli, agar kita dapat memulai banyak yang baru.

PERTANYAAN KRITIS & REFLEKSI

Selama bertahun-tahun, pendukung FCSP sering kali berusaha keras untuk mengorganisir dukungan, baik material maupun simbolik, untuk pengungsi dan imigran di Jerman. Ini sangat kontras dengan kurangnya dukungan mereka terhadap Palestina, yang secara aktif dijadikan pengungsi dan tanah mereka dirampas. Apakah “bukan Jerman” harus menjadi pengungsi dan kehilangan tanah di negara lain agar pendukung FCSP menganggap mereka layak untuk mendapatkan dukungan? Dualisme ini mencium aroma paternalistik, membatasi dukungan hanya untuk imigran dan pengungsi yang harus memenuhi kriteria untuk menerima solidaritas Jerman yang baik — jika Anda meninggalkan negara asal Anda, kami akan menyambut Anda, tetapi jika Anda berjuang untuk tetap di rumah, kami akan merendahkan Anda.

Mengingat kelalaian dalam anti-fasisme dan solidaritas internasional dalam kondisi FCSP saat ini, pertanyaan yang tetap ada adalah: Apakah anti-fasisme FCSP hanya reaksi terhadap masyarakat Jerman, bukannya visi radikal untuk masa depan? Apakah estetika anti-fasisme punk, amal “Refugees Welcome,” dan kegembiraan semua ini hanya merupakan hasil dari rasa bersalah Jerman karena telah bekerja sama dengan Nazisme selama beberapa dekade?

Semua ini memerlukan introspeksi dari penggemar sepak bola anti-fasis radikal di luar Jerman. Betapa banyak dari kita yang tampaknya terperdaya menjadi penggemar fanatik, baik pasif maupun aktif, untuk St. Pauli, sementara begitu banyak kontradiksi yang hampir tersembunyi di bawah permukaan, yang juga mencerminkan buruknya politik kita. Kita tidak bisa mengorbankan ketelitian dan integritas demi identitas budaya dalam lautan fandom yang dikomersialkan. Loyalitas kita, aliansi, persahabatan, dan solidaritas melintasi perbatasan dan kesetiaan tim harus diawasi dengan beberapa tingkat pengawasan terkait politik, keyakinan, dan afiliasi kita jika kita ingin menemukan jalan keluar dari kapitalisme, negara, dan mekanisme perbatasan fasisnya. Secara pribadi, saya tidak ingin berbagi tribun atau jalanan dengan peserta aktif dan perayaan genosida kolonial.

Sampai bertemu di tribun, sampai bertemu di jalanan.

BEBERAPA BACAAN YANG DISARANKAN.

• Carles Viñas & Natxo Parra, “St. Pauli: Another Football Is Possible.” Pluto Press. 2017.
• Nicholas Blincoe, “More Noble Than War: A Soccer History of Israel-Palestine.” Bold Type Books. 2019.
• Gabriel Kuhn, editor. “Soccer Vs. The State: Tackling Football and Radical Politics.” PM Press. 2019.
• James Montague, “1312: Among The Ultras.” Pluto Random House. 2021.